Диоген — Народу много, а людей немного!

Диоген

Возвращаясь из Олимпии, на вопрос, много ли там было народу, Диоген ответил:
- Народу много, а людей немного

Когда у Диогена спросили, какой зверь кусается больнее всего, он сказал:
- Из диких — клеветник, из домашних — льстец

Диоген просил подаяния у статуи; на вопрос, зачем он это делает, он отвечал:
- Чтобы приучить себя к отказам

Тому, кто стыдил его за то, что он бывает в нечистых местах, он говорил:
- Солнце тоже заглядывает в помойные ямы, но от этого не оскверняется

Среди бела дня Диоген бродил с фонарем в руках, объясняя:
- Ищу человека!

Один богач пригласил Диогена в свой роскошный дом, где все сияло чистотой,
Диоген осмотрелся и… плюнул прямо в лицо хозяину.
- Ты сдурел? — в бешенстве воскликнул богач.
- Просто это единственное грязное место в доме, — скромно ответил философ.

Александр Македонский хотел по-царски одарить Диогена и разрешил ему просить все что угодно.
Тогда Диоген попросил:
- Отойди в сторону, ты закрываешь мне солнце

Когда Александр спросил у Диогена, отчего тот ни капли его не боится, тот сказал:
- А какой ты человек, плохой или хороший?
- Конечно, хороший, — ответил царь.
- Так чего же тебя бояться? — удивился философ.

Когда у Диогена спросили, отчего люди охотно подают милостыню нищим,
но не спешат помогать бедным философам, он ответил так:
- Потому что предполагают, что хромыми и слепыми они еще могут стать, а философами — никогда»

Когда философа приговорили к изгнанию он сказал своим соотечественникам:
- Вы изгоняете меня. Что ж, а я приговариваю вас до конца дней своих оставаться в нашей стране.

Диоген

Фридрих Ницше — Мораль или Свобода


Ф Ницше

Сверхчеловек — центральная фигура философии Ницше -
это тот, кто преодолел ограничения предрассудков и обычаев,
великий гений, способный творить жизнь по своей воле, не оглядываясь на мнение толпы.
Конечно, существовали в истории личности, которые мнили из себя сверхлюдей,
но зачастую они не тянули даже на звание человека…
Но виновен ли в этом Ницше?  Ни в коем случае.
Сверхчеловек — это не вождь, не фюрер и даже не генсек, как это, может быть, кое-кому хотелось бы думать.
Это нравственный образ, означающий высшую ступень духовного рассвета человечества, олицетворение новых моральных идеалов…
Ницше мыслил сверхчеловека как долгий процесс величайших самопреодолений,
как великое торжество духовной природы человека, а не индульгенцию буйствующему произволу хамов.

Не отдает Ницше какого-либо особого предпочтения «арийцам», антисемитам или немцам:
Вот что он пишет по поводу друзей Вагнера:
«Бедный Вагнер! Куда он попал! Если бы он попал еще к свиньям! А то к немцам!» (Ессе Homo).
Отказавшись приехать на свадьбу сестры Элизабет с Фёрстером (пропагандистом очищения Германии)
Ницше писал ей: «»Германство» вызывает мало энтузиазма, но еще меньше у меня желания печься о чистоте этой «великолепной расы»»

Существует миф о Ницше как об аморальном певце насилия и жестокости, но, ни до, ни после Ницше не было такого морального философа.
То, против чего протестовал Ницше, — это идея долга в морали.
Ницше восставал против морального принуждения, основанного на страхе наказания или расчете.
Он поставил перед человеком труднейшую дилемму: мораль или свобода, -
ибо традиционная мораль, окружала человека колючей проволокой запретов.
Выбор Ницше был в пользу свободы, но не столько свободы от морали, сколько свободы для морали.
Именно такой свободой и должен был обладать сверхчеловек Ницше -
мечта, которой так и не суждено было сбыться в течении двадцатого века,
которая, вероятно, не сбудется еще много веков…

«Человек — это мост, а не цель…
Я люблю того, кто свободен духом и свободен сердцем…
Я люблю того, кто живёт ради познания и кто хочет познавать во имя того, чтобы когда-нибудь жил Сверхчеловек.»
(Так говорил Заратустра)

Ф Ницше

Насреддин — про Ослов, Тигров и Эмиров


Насреддин

Однажды Ходжа забрался в чужой сад и начал рвать дыни.
Увидел его сторож и заорал: — Эй, негодник! Что ты делаешь?!..
- Справляю большую нужду! — ответил Насреддин и показал на большую кучу дерьма
- Да ведь это коровье!.. — возразил сторож.
- Да ведь ты же не дал мне… спокойно, по-человечески.
+ + +
Сосед попросил у Насреддина денег на короткий срок.
-  Денег дать не могу, — ответил Ходжа. — Но срок тебе, как другу, могу дать любой.
+ + +
На следующий день сосед попросил одолжить ему осла.
- Я его уже одолжил, — ответил Насреддин.
- Но я слышу ослиный рёв из сарая!
- Кому ты больше веришь — мне или ослу?
+ + +
Насреддин разбрасывал крошки вокруг своего дома.
- Что ты делаешь?
- Отгоняю тигров.
- Но вокруг нет никаких тигров!
- Эффективно, неправда ли?..
+ + +
Однажды, вор сорвал с Насреддина шапку и убежал. Ходжа сразу же отправился на кладбище.
-  Куда ты? — спрашивали его, — ведь вор побежал совсем в другую сторону!
-  Ничего, — отвечал Ходжа, — куда б он не побежал, все равно придет сюда…
+ + +
Однажды, Ходжа похвастался, что сможет научить своего осла говорить.
Услышав об этом, Эмир повелел заплатить Ходже 1000 таньга с условием, чтобы тот показал ему говорящего осла через некоторое время.
Дома жена Ходжи начала убиваться:
- И зачем ты обманул Эмира, он бросит тебя в темницу!
- Успокойся, я оговорил себе двадцать лет сроку. За это время либо осёл сдохнет, либо Эмир…
+ + +
- Послушай, Ходжа, ты бы выстирал свою рубашку!
- Но ведь она снова загрязнится, не так ли?
- А ты снова выстирай!
- Опять запачкается!
- Ещё раз выстираешь.
- Разве мы пришли на этот свет рубашки стирать?..
+ + +
Стражник спросил Насреддина:
- Куда ты идёшь? Говори правду, иначе тебя повесят.
Насреддин ответил:
- Я иду, чтобы быть повешенным.
- Я не верю тебе!
- Прекрасно. Если я солгал — повесь меня.
- Но это будет значить, что ты сказал правду.
- Вот именно, — сказал Насреддин

Насреддин

Михаил Жванецкий — коротко


Жванецкий

Я У СЕБЯ НАШЁЛ
Когда мне сказали, что у меня плохой характер, я у себя нашел.
Когда сказали, что я талант, я у себя нашел.
Сказали, что бездарен, я у себя нашел.
Сказали, что хороший человек – я нашел.
Болтлив – нашел. Молчалив – нашел.
Нуден – нашел. Весел – нашел.
Пью – нашел. Не пью – нашел.
Писатель – нашел. Не писатель – нашел.
Видимо, я что-то среднее.
Вот кем быть не хочется.

ПРАВДА О СЕБЕ
Как узнать правду о себе? У кого?
Спросить у тех, кто тебя любит? Они разве скажут правду о тебе?
Они же тебя любят.
Значит, надо искать тех, кто тебя не любит…
И что они тебе скажут? Разве это будет правда о тебе?
Они же тебя не любят.
Значит, те, кто любит, не скажут правды о тебе, и те, кто не любит, не скажут правды о тебе.
Остались те, кто не знает. А что они вообще могут сказать?
Как их можно спрашивать? Они же тебя не знают.
Как же узнать правду о себе? А как жить, не зная правды о себе?
А как все живут?
Каждый так и живет, не зная правды о себе. И умирает от другого.

НАДО НЕНАВИДЕТЬ АМЕРИКУ
Америка вызывает раздражение…
Конечно, легче ненавидеть, чем изобретать…
Придумали себе духовность, чтоб оправдать отсутствие штанов.
Борются с засильем Голливуда и Проктера с Гэмблом.
Можно бороться, а можно делать самому, а можно вообще заняться чем-то другим…
В каждой стране куча дел.
Но некогда — надо ненавидеть Америку!
Пока она есть, двоечники всего мира могут у нее списывать и подглядывать, как всегда ненавидя отличника…

Жванецкий о патриотах

Жванецкий

Патриотизм:
это четкое, ясное, хорошо аргументированное объяснение того,
почему мы должны жить хуже других.

Патриот:
Глаза язвенника.
Кого-то ищет.
Руки чешутся.
Настолько жаждет драки, что готов быть побитым…
Он говорит о любви к родине, но ненавидит всех.
На лице усмешка, которая бывает при очень большой лжи.
Сбить с этой лжи его невозможно, потому что он не даст.
Он-то знает, что врет. Это вы не знаете.
Чаще всего он тянет обратно в социализм, где водка три шестьдесят две, где все знакомо, как в родной помойной яме.
Где висят для поцелуя похожие, как близнецы, ряха начальника милиции и задница первого секретаря обкома партии.
Где центр торговли — туалет, центр культуры — лифт, а центр любви — радиатор.
И смерть приносит облегчение всем, включая покойника…

АРТУР ШОПЕНГАУЭР — афоризмы

Все негодяи, к сожалению, общительны.

Обидеть человека — легко, исправить — невозможно.

Кто не любит одиночества — тот не любит свободы.

Любой ум остаётся незамеченным тем, кто сам его не имеет.

Жениться — значит наполовину уменьшить свои права и вдвое увеличить свои обязанности.

Читать — значит думать чужой головой, вместо своей собственной  :)

Государство - намордник для животного, называющегося человеком.

Самая дешёвая гордость — гордость национальная.
Убогий человечек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться,
хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит.

Природный ум может заменить собою образование,
но никакое образование не может заменить природного ума.

Мы редко думаем о том, что имеем, но всегда беспокоимся о том, чего у нас нет.

С точки зрения молодости, жизнь — это бесконечное будущее.
С точки зрения старости — очень короткое прошлое.

Люди похожи на дикобразов, идущих по ледяной снежной пустыне:
они жмутся друг к другу от холода и страха, и колют друг друга своими иглами.

Артур Шопенгауэр

Ф НИЦШЕ — 22 цитаты

Лишнее — враг необходимого.
Лучше неуклюже танцевать, чем ходить хромая.
Убеждения более опасные враги истины, чем ложь.
Человек испытывает истинное сладострастие, насилуя самого себя.
В стадах нет ничего хорошего, даже когда они бегут вслед за тобою.
А больше всего ненавидят того, кто способен летать.
В уединении человек грызет самого себя, в обществе его грызут многие. Выбирай.
Что же такое человеческие истины? — это — неопровержимые человеческие заблуждения.
Правдивый человек в конце концов приходит к пониманию, что он всегда лжёт.
Вы, любители познания! Совершили ли вы уже убийство, чтобы узнать, каково на душе у убийцы?
Как только благоразумие говорит: «Не делай этого, это будет дурно истолковано», я всегда поступаю вопреки ему.
Не путайте: актёры гибнут от недохваленности, настоящие люди — от недолюбленности.
Мы хвалим то, что приходится нам по вкусу — то есть, хвалим собственный вкус.
Люди благодарны в той же мере, в какой они склонны к мести. Плачу добром за добро, а значит и злом за зло.
Когда сто человек стоят друг возле друга, каждый теряет свой рассудок и получает какой-то другой.
Безумие единиц — исключение, а безумие целых групп, партий, народов, времен — правило.
Государством называется самое холодное из чудовищ. Холодно лжет оно: «Я, государство, есмь народ».
Церковь — это камень на могиле Бога.
Мораль — это важничанье человека перед природой.
Заблистать через триста лет — вот моя жажда славы.
Убивают не гневом, а смехом.
Ещё ни один философ не оказывался правым. В том числе и я.

Фридрих Ницше

КОЗЬМА ПРУТКОВ — О КОРНЯХ, ЗАДАХ И ЯЙЦАХ

Бди!
Смотри в КОРЕНЬ!
Лучше скажи мало, но хорошо.
Если хочешь быть счастливым, будь им.
Если хочешь быть красивым, поступи в гусары.
Если у тебя есть фонтан, заткни его; дай отдохнуть и фонтану.
Трудись, как муравей, если хочешь быть уподоблен пчеле.
Не шути с женщинами: эти шутки глупы и неприличны.
Гони любовь хоть в дверь, она влетит в окно.
Настоящее есть следствие прошедшего, а потому непрестанно обращай взор свой на ЗАДЫ
Бросая в воду камешки, смотри на круги, ими образуемые: иначе такое бросание будет пустою забавой.
Век живи – век учись! — и ты наконец, подобно мудрецу, будешь иметь право сказать, что ничего не знаешь.
И в самых пустых головах любовь нередко преострые выдумки рождает.
Приятно поласкать дитя или собаку, но всего необходимее полоскать рот.
Богач, не помогающий бедным, подобен кормилице, сосущей собственную грудь у колыбели голодающего дитяти.
Специалист подобен флюсу: полнота его одностороння.
Бывает, что усердие превозмогает и рассудок.
Одного ЯЙЦА два раза не высидишь!
Никто не обнимет необъятного.
Кто мешает тебе выдумать порох непромокаемый?
Где начало того конца, которым оканчивается начало?
Опять скажу: никто не обнимет необъятного!
У человека для того поставлена голова вверху, чтобы он не ходил вверх ногами.
Человек раздвоен снизу, а не сверху, — для того, что две опоры надежнее одной.
Знай, читатель, что мудрость уменьшает жалобы, но не страдания!
Плюнь тому в глаза, кто скажет, что можно обнять необъятное!

Козьма Прутков