Диоген — Народу много, а людей немного!

Диоген

Возвращаясь из Олимпии, на вопрос, много ли там было народу, Диоген ответил:
— Народу много, а людей немного

Когда у Диогена спросили, какой зверь кусается больнее всего, он сказал:
— Из диких — клеветник, из домашних — льстец

Диоген просил подаяния у статуи; на вопрос, зачем он это делает, он отвечал:
— Чтобы приучить себя к отказам

Тому, кто стыдил его за то, что он бывает в нечистых местах, он говорил:
— Солнце тоже заглядывает в помойные ямы, но от этого не оскверняется

Среди бела дня Диоген бродил с фонарем в руках, объясняя:
— Ищу человека!

Один богач пригласил Диогена в свой роскошный дом, где все сияло чистотой,
Диоген осмотрелся и… плюнул прямо в лицо хозяину.
— Ты сдурел? — в бешенстве воскликнул богач.
— Просто это единственное грязное место в доме, — скромно ответил философ.

Александр Македонский хотел по-царски одарить Диогена и разрешил ему просить все что угодно.
Тогда Диоген попросил:
— Отойди в сторону, ты закрываешь мне солнце

Когда Александр спросил у Диогена, отчего тот ни капли его не боится, тот сказал:
— А какой ты человек, плохой или хороший?
— Конечно, хороший, — ответил царь.
— Так чего же тебя бояться? — удивился философ.

Когда у Диогена спросили, отчего люди охотно подают милостыню нищим,
но не спешат помогать бедным философам, он ответил так:
— Потому что предполагают, что хромыми и слепыми они еще могут стать, а философами — никогда»

Когда философа приговорили к изгнанию он сказал своим соотечественникам:
— Вы изгоняете меня. Что ж, а я приговариваю вас до конца дней своих оставаться в нашей стране.

Диоген

Салтыков-Щедрин — цитаты из Истории одного города

Салтыков-Щедрин
История одного города

Обыкновенно противу идиотов принимаются известные меры,
чтоб они, в неразумной стремительности, не всё опрокидывали, что встречается им на пути.
Но меры эти почти всегда касаются только, простых идиотов;
когда же придатком к идиотству является властность, то дело ограждения общества значительно усложняется…
Там, где простой идиот расшибает себе голову или наскакивает на рожон,
идиот властный раздробляет пополам всевозможные рожны и совершает свои злодеяния вполне беспрепятственно.
Даже в самой бесплодности или очевидном вреде этих злодеяний он не почерпает никаких для себя поучений.
Ему нет дела ни до каких результатов, потому что результаты эти выясняются не на нем
(он слишком окаменел, чтобы на нем могло что-нибудь отражаться),
а на чем-то ином, с чем у него не существует никакой органической связи.
Если бы, вследствие усиленной идиотской деятельности, даже весь мир обратился в пустыню, то и этот результат не устрашил бы идиота.
Кто знает, быть может, пустыня и представляет в его глазах именно ту обстановку, которая изображает собой идеал человеческого общежития?
Вот это-то отвержденное и вполне успокоившееся в самом себе идиотство и поражает…
На лице его не видно никаких вопросов; напротив того, во всех чертах выступает какая-то солдатски-невозмутимая уверенность, что все вопросы давно уже решены.
Какие это вопросы? Как они решены? — это загадка…

Убеждение, что это не злодей, а простой идиот,
который шагает всё прямо и ничего не видит, что делается по сторонам,
с каждым днем приобретало все больший и больший авторитет.
Но это раздражало еще сильнее.
Мысль, что шагание бессрочно, что в идиоте таится какая-то сила, которая цепенит умы, сделалась невыносимою.
Никто не задавался предположениями, что идиот может успокоиться или обратиться к лучшим чувствам
и что при таком обороте жизнь сделается возможною и даже спокойною.
Не только спокойствие, но даже самое счастье казалось обидным и унизительным,
в виду этого прохвоста, который единолично сокрушил целую массу мыслящих существ…

Салтыков-Щедрин  («История одного города»)

Фридрих Ницше — Мораль или Свобода


Ф Ницше

Сверхчеловек — центральная фигура философии Ницше —
это тот, кто преодолел ограничения предрассудков и обычаев,
великий гений, способный творить жизнь по своей воле, не оглядываясь на мнение толпы.
Конечно, существовали в истории личности, которые мнили из себя сверхлюдей,
но зачастую они не тянули даже на звание человека…
Но виновен ли в этом Ницше?  Ни в коем случае.
Сверхчеловек — это не вождь, не фюрер и даже не генсек, как это, может быть, кое-кому хотелось бы думать.
Это нравственный образ, означающий высшую ступень духовного рассвета человечества, олицетворение новых моральных идеалов…
Ницше мыслил сверхчеловека как долгий процесс величайших самопреодолений,
как великое торжество духовной природы человека, а не индульгенцию буйствующему произволу хамов.

Не отдает Ницше какого-либо особого предпочтения «арийцам», антисемитам или немцам:
Вот что он пишет по поводу друзей Вагнера:
«Бедный Вагнер! Куда он попал! Если бы он попал еще к свиньям! А то к немцам!» (Ессе Homo).
Отказавшись приехать на свадьбу сестры Элизабет с Фёрстером (пропагандистом очищения Германии)
Ницше писал ей: «»Германство» вызывает мало энтузиазма, но еще меньше у меня желания печься о чистоте этой «великолепной расы»»

Существует миф о Ницше как об аморальном певце насилия и жестокости, но, ни до, ни после Ницше не было такого морального философа.
То, против чего протестовал Ницше, — это идея долга в морали.
Ницше восставал против морального принуждения, основанного на страхе наказания или расчете.
Он поставил перед человеком труднейшую дилемму: мораль или свобода, —
ибо традиционная мораль, окружала человека колючей проволокой запретов.
Выбор Ницше был в пользу свободы, но не столько свободы от морали, сколько свободы для морали.
Именно такой свободой и должен был обладать сверхчеловек Ницше —
мечта, которой так и не суждено было сбыться в течении двадцатого века,
которая, вероятно, не сбудется еще много веков…

«Человек — это мост, а не цель…
Я люблю того, кто свободен духом и свободен сердцем…
Я люблю того, кто живёт ради познания и кто хочет познавать во имя того, чтобы когда-нибудь жил Сверхчеловек.»
(Так говорил Заратустра)

Ф Ницше

Михаил Жванецкий — коротко


Жванецкий

Я У СЕБЯ НАШЁЛ
Когда мне сказали, что у меня плохой характер, я у себя нашел.
Когда сказали, что я талант, я у себя нашел.
Сказали, что бездарен, я у себя нашел.
Сказали, что хороший человек – я нашел.
Болтлив – нашел. Молчалив – нашел.
Нуден – нашел. Весел – нашел.
Пью – нашел. Не пью – нашел.
Писатель – нашел. Не писатель – нашел.
Видимо, я что-то среднее.
Вот кем быть не хочется.

ПРАВДА О СЕБЕ
Как узнать правду о себе? У кого?
Спросить у тех, кто тебя любит? Они разве скажут правду о тебе?
Они же тебя любят.
Значит, надо искать тех, кто тебя не любит…
И что они тебе скажут? Разве это будет правда о тебе?
Они же тебя не любят.
Значит, те, кто любит, не скажут правды о тебе, и те, кто не любит, не скажут правды о тебе.
Остались те, кто не знает. А что они вообще могут сказать?
Как их можно спрашивать? Они же тебя не знают.
Как же узнать правду о себе? А как жить, не зная правды о себе?
А как все живут?
Каждый так и живет, не зная правды о себе. И умирает от другого.

НАДО НЕНАВИДЕТЬ АМЕРИКУ
Америка вызывает раздражение…
Конечно, легче ненавидеть, чем изобретать…
Придумали себе духовность, чтоб оправдать отсутствие штанов.
Борются с засильем Голливуда и Проктера с Гэмблом.
Можно бороться, а можно делать самому, а можно вообще заняться чем-то другим…
В каждой стране куча дел.
Но некогда — надо ненавидеть Америку!
Пока она есть, двоечники всего мира могут у нее списывать и подглядывать, как всегда ненавидя отличника…

ОШО философствует

ОШО

Человек рождается в семье, среди человеческих существ.
С самого первого мгновения он не один; поэтому он получает определенное психологическое стремление всегда оставаться с людьми.
В одиночестве ему становится страшно…
Он не знает точно, чего боится, но когда он движется вне толпы, где-то внутри ему становится не по себе.
Быть с другими кажется удобным, легким, комфортным.
Именно по этой причине он никогда не узнает красоты одиночества; ему мешает этот страх.
Поскольку он рождается в группе, он остается частью группы, и по мере того как он растет, он начинает создавать новые группы, новые связи, заводить новых друзей.
Уже существующие коллективности не удовлетворяют его: нация, религия, политическая партия…
Но все эти стратегии служат только одному: никогда не быть одному.
Все существование — это существование вместе в людьми.
Одиночество кажется почти как смерть.
Это своего рода смерть; это смерть личности, которая создана в толпе.
В то мгновение, как ты выходишь из толпы, ты выходишь и из своей личности.
В толпе ты точно знаешь, кто ты такой.
Ты знаешь, как тебя зовут, ты знаешь свои ученые степени, ты знаешь свою профессию…
Но в то мгновение, как ты выходишь из толпы, где твоя личность, кто ты такой?
Внезапно ты осознаешь, что это не твое имя — это имя было тебе дано.
Ты — не твоя раса. Какое отношение имеет раса к сознанию?
Твое сердце — не индуистское и не мусульманское; твое существо не ограничено никакими национальными политическими границами; твое сознание — не часть никакой организации или церкви.
Кто ты такой?
Внезапно личность начинает исчезать.
Это страшно: смерть личности.
Теперь ты должен все открыть заново, тебе впервые приходится задаться вопросом: кто ты такой?..
Может быть, ты был не более чем комбинацией мнений толпы, ты был не более чем своей личностью.
Никто не хочет быть ничем. Никто не хочет быть никем, а фактически каждый и есть никто.
Каждый — никто…

ОШО  (из книги: «Любовь. Свобода. Одиночество»)

АФОРИЗМЫ ВОСТОЧНОЙ МУДРОСТИ — хун цзычен

Когда, сделав добро, человек старается, чтобы об этом узнали люди, он порождает зло.

Когда судишь других, ищи в их вине отсутствие вины. Когда судишь себя, ищи вину там, где вины не видно.

Не враждуй с низким человеком, ведь он имеет врагов лишь среди ему подобных.

Лучше услышать от низких людей брань, чем услышать от них похвалу.
Лучше заслужить от благородного мужа упрек, чем увидеть его безразличие.

Если из десяти слов девять правдивы, не считай это достижением.
Достаточно одному слову не быть правдивым, как оно соберет вокруг себя тучу лжи.

Позволить другому взять твою долю — вот счастье.

Тот, кто много накопил, многого лишится. Тому, кто взобрался высоко, будет больно падать.

Когда богатство и слава приобретаются добродетелью, то они подобны лесным цветам.
Когда они приобретаются заслугами, то они подобны цветам на клумбе.
Когда они приобретаются властью, то они подобны цветам в вазе, отрезанным от корня и обреченным на увядание.

Продолжительность времени и размеры пространства обусловлены нашим сознанием.
Поэтому, один день может сравниться с тысячей веков, а  крохотная хижина — вместить целый мир.

Если слушать лишь то, что угодно слышать, и думать лишь о том, о чем приятно думать,
то всю жизнь проживешь, словно одурманенный ядовитыми зельем.

Там, где цветут пышные цветы и красуются ивы, нужно уметь обратить свой взор вверх.

Когда вдруг покажется, что ты поймал истину, тут же становится горько от того, что не смог ее удержать.

Хун Цзычен

ЖЕНЩИНЫ И ЖИВОТНЫЕ — кучка фраз

Женщины любят умных… животных.
Женщины любят ушами… лапшу.
Женщины любят цветы… а цветы любят бабочек.
Женщины ненавидят врунов и любят обманщиков… с честными — им скучно.
Женщин любить легко… женщину — трудно.
Любить женщину как самого себя, значит любить её как мужчину.
Летом холодные женщины нарасхват.
Женщина, сойдите, пожалуйста, с моего… ума!
Вы же интеллигентная женщина — не брыкайтесь!
Красота должна принадлежать всему миру, а не одному — мужу.
«Чего хочет женщина, того хочет Бог»… значит, Бог хочет замуж.
Гадкий Лебедев женился на прекрасной Уткиной.
Вегетарианка — Волкова Алиса Львовна.
Идеально круглая дура.
Она возмутила его спокойствие.  И успокоила его муть.
Она была обманываться рада.  И он никогда её не огорчал.
Она с таким наслаждением ела цыпленка, что он стал чуточку ревновать.
Она лежала рядом, но была за пределами его понимания.
Она задушила его своей любовью.
Она бросила всё ради него…  но, к счастью, промахнулась.
Они стали единым целым: в нём добавилось женского, а в ней — мужского.

…………………………………………………….
© Copyright: фразы  Антип Ушкин

ОМАР ХАЙЯМ — дурак или мудрец?

Дураки мудрецом почитают меня.
Видит бог:  я не тот, кем считают меня.
О себе и о мире я знаю не больше
тех глупцов, что усердно читают меня.

Если будешь ты в обществе гордых ослов,
постарайся ослом притвориться без слов,
ибо каждого, кто не осел, эти дурни
обвиняют немедля в подрыве основ.

Тот, кто следует разуму — доит быка,
умник будет в убытке наверняка!
В наше время доходней валять дурака,
ибо разум сегодня в цене чеснока.

Так как разум у нас в невысокой цене,
так как только дурак безмятежен вполне —
утоплю-ка остаток рассудка в вине:
может статься, судьба улыбнется и мне!

О глупец, ты, я вижу, попал в западню,
в эту жизнь быстротечную, равную дню.
Что ты мечешься, смертный?  Зачем суетишься?
Дай вина — а потом продолжай беготню!

Я спросил у мудрейшего:  «Что ты извлёк
из своих манускриптов?»  Мудрейший изрёк:
«Счастлив тот, кто в объятьях красавицы нежной
по ночам от премудрости книжной далёк!»

Даже самые светлые в мире умы
не смогли разогнать окружающей тьмы,
рассказали нам несколько сказочек на ночь —
и отправились, мудрые, спать,  как и мы.

Много лет размышлял я над жизнью земной,
непонятного нет для меня под луной.
Мне известно, что мне ничего не известно —
вот последний секрет из постигнутых мной!

Омар Хайям

АРТУР ШОПЕНГАУЭР — афоризмы

Все негодяи, к сожалению, общительны.

Обидеть человека — легко, исправить — невозможно.

Кто не любит одиночества — тот не любит свободы.

Любой ум остаётся незамеченным тем, кто сам его не имеет.

Жениться — значит наполовину уменьшить свои права и вдвое увеличить свои обязанности.

Читать — значит думать чужой головой, вместо своей собственной  🙂

Государство — намордник для животного, называющегося человеком.

Самая дешёвая гордость — гордость национальная.
Убогий человечек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться,
хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит.

Природный ум может заменить собою образование,
но никакое образование не может заменить природного ума.

Мы редко думаем о том, что имеем, но всегда беспокоимся о том, чего у нас нет.

С точки зрения молодости, жизнь — это бесконечное будущее.
С точки зрения старости — очень короткое прошлое.

Люди похожи на дикобразов, идущих по ледяной снежной пустыне:
они жмутся друг к другу от холода и страха, и колют друг друга своими иглами.

Артур Шопенгауэр

Ф НИЦШЕ — 22 цитаты

Лишнее — враг необходимого.
Лучше неуклюже танцевать, чем ходить хромая.
Убеждения более опасные враги истины, чем ложь.
Человек испытывает истинное сладострастие, насилуя самого себя.
В стадах нет ничего хорошего, даже когда они бегут вслед за тобою.
А больше всего ненавидят того, кто способен летать.
В уединении человек грызет самого себя, в обществе его грызут многие. Выбирай.
Что же такое человеческие истины? — это — неопровержимые человеческие заблуждения.
Правдивый человек в конце концов приходит к пониманию, что он всегда лжёт.
Вы, любители познания! Совершили ли вы уже убийство, чтобы узнать, каково на душе у убийцы?
Как только благоразумие говорит: «Не делай этого, это будет дурно истолковано», я всегда поступаю вопреки ему.
Не путайте: актёры гибнут от недохваленности, настоящие люди — от недолюбленности.
Мы хвалим то, что приходится нам по вкусу — то есть, хвалим собственный вкус.
Люди благодарны в той же мере, в какой они склонны к мести. Плачу добром за добро, а значит и злом за зло.
Когда сто человек стоят друг возле друга, каждый теряет свой рассудок и получает какой-то другой.
Безумие единиц — исключение, а безумие целых групп, партий, народов, времен — правило.
Государством называется самое холодное из чудовищ. Холодно лжет оно: «Я, государство, есмь народ».
Церковь — это камень на могиле Бога.
Мораль — это важничанье человека перед природой.
Заблистать через триста лет — вот моя жажда славы.
Убивают не гневом, а смехом.
Ещё ни один философ не оказывался правым. В том числе и я.

Фридрих Ницше